Estrela

Cá, entre muros, se faz o erro em sintonia de pureza, que chamará em cantos ‘pecado’: o ato faltoso em caráter, situação desmedida em culpar-se pelo o que outrora fora cometido, e expiar, em verdade, valores que se costuram sob peles de reles mortais. Em sentido genuíno, tropeçar não é saber o caminho por onde seguir; mas cair é. “ ─ O passo em falso é que conduz ciclos, em flores e estacas; em bosques sucumbidos deverás caminhar, até que ao fim do túnel a luz irá encontrar.”

Erro não é regressão, é transgressão. De princípio-valor se faz, direito validado pelo ego, carta na manga, segunda opção. "─ Quem caminhou e não caiu?" Tropeços brotam préstimos, amargos ou doces, alimentos de mundo ─ real ou irreal ─ sustento de vida. Mira o hexagrama “─ O que se faz em cima é o que se faz em baixo; do erro se faz a conquista, e não o contrário.”

Patinar e cair, voar e despencar, saltar e quebrar; não simples congêneres, partes do todo, peças complementares. Liberta-se-a destes? Liberdade não prontifica em valores externos; o curso das coisas-situações virá prontamente, pelos elos das correntes da vida.  Da chuva que cai, evapora, e volta. Do rio que banha o mar, que toca o individuo, que ingere, expele, volta ao útero-terra, evapora e segue. Da energia que não quebra, peca e falha, desvia caminho, mas sabe aonde chegar e onde precisa retornar. É ciclo, é caminho, é meio, é natural, é éter... é vida.

Casa dos Deuses



Não é casa sacra em total sutilidade de bonança; em que se banha de paz, em ventura, de bons fluídos. Em aspecto de casulo-abrigo deve se ater em perfuro a atingir o que de verossímil há em âmago, há em si; é o esvaecer de peles mórbidas, já não necessárias, e mostrar-se escalvado o que é o Eu. Livrar-lhe-á de arranjos-fantasias que não é precípuo de sentido-lógico ─ infixo que não desprende em vontade ─ que há em necessidade exonerar.

Do ato perspicaz em tomar as rédeas em momento-conjuro a situação alarda; fazer livrar os impróprios costumes de então reincidência de fatos. Em modo, que viver os atos sufrágios mecanismos desmedidos não é um tão valoroso pensamento. A refletir coisas paradas, não-alinhadas, de pouco-valia é por onde deve caminhar o homem sábio, que reconhece em cada canto seus valores penosos e não-bem-distruídos.

Em fazer refletir a soberba vida intrínseca em pensamentos destoantes, de orgulho desmesurado, em baldas não resgatadas por tato necessário. De não segurança em saber posicionar as engrenagens e fazer que a máquina flua o trabalho correto: que a matéria-prima tenha a moldagem física necessária ao caso, ao fato, a situação. Em irresoluto sentido, pós-reflexão, para a busca do exilir do cálice vital para o ato de vida.

Diabo

       Caído, desfeito, que não se reveste em indumentária transida por falácias humanas. Não é dos olhos sentenciados que se ergue, é em mais e mais que em palavras dirás. Não tão próximo às realidades atingíveis pelo pronunciar de idéias encapsuladas pelo sabor de moral e injúria mundana.

A imagem presa em ar de besta-pessoa, não é. É de sensações presas, faces, fases do que há de não-natural, real de ver, é sobrenatural. Que se assemelha em traços animalescos, de sedução feminina, de não-real, de virilidade masculina, do encontro em místico conhecimento.

Não é do útero de fêmea humana: em natureza simplória não se cria. Nasce de si, floresce e se alimenta da imaginação-fantasia dos seres. De mesmo processo de nascimento de divindades, de fantásticos poderes e de atitudes humanóides; semblante em dual tem.

Que há em interno, que se cria em organismos análogos. Comportamento-bestiário do medievo, tão próximo em imagem de reflexão, em lâmina reluzente. Andrógino do primeiro ciclo de vida, tão semelhante ao Adão-primeiro-homem. Que desvia o caminho não distante do conhecimento. Rouba a razão do que é certo. Mestre em transfiguração – o duplo figural entre o masculino e o feminino  – macho e fêmea –  sempre faltante, não de tudo se completa. A peça conjurada dos desejos, vontades, sentimentos, vaidades...  em ser... para ser.

Temperança

No temperar – temperare – que dispõe em harmonia coisas, em espaços divididos, em lugares possíveis, coisas que compõe o Uno. De forma a decifrá-los, invertê-los e manipulá-los por acertos de códigos secretos de razão sistêmica. Mira o julgo “temperar” que acalma o que em brasa se faz, pelo golpe emerso em água abundante.

Dos sons cantados em uníssono – em instrumento rústico – que misturados, adoçados, pensá-los em escala deverão. O alado mensageiro que roga a mensagem  –repassa e evoca  – pelas erguidas-traçadas linhas de energia que possibilita a existência terrena.

Disposto ao elixir da vida, que percorre em ritmos pelos passos cíclicos em que encontra a pele de Gaia; em fertilizar o organismo Mór. Que rejuvenesce e também trás vida em seguimento. Neste elixir não há escassez da possibilidade, se refaz pelo elo umbilical maternal.

A veia-corrente que resgata e refaz o fluído do elixir de vida –  alado em translado  – como o nortear dos ponteiros e o dançar das ondas.

Morte

De fatal incongruência no mistério irresolvido que permeia o saber incógnito do homem. Calcada nos mitos, crenças ditas de pouca valia, não-experiência, do gosto intragável de dolor, que cedo ou tarde se encontra de face a face e ingere. O ar não escapa de seus toques apáticos, de presságios, de última ceia, de maldição.

Que não tem nome ─ nemo ─ natiomorto para o mundo. De fora para dentro, há a percepção de grandeza de conquista, da não pronúncia do julgamento final.

Da percepção que rodeia a espera, pelo sangue futuro que libidará. À espera está, sob olhares congelados cautelosos, em busca do espetáculo assistir. De onde se arma de espírito carrasco para o pão&circo, ao povo, promover.

Do canto fúnebre que ecoa aos cantos, onde há observação. Pelo passo 13, que de 13 se forja em sexta-feira, do ano de lunação em 13, dos 13 comensais que a espera estão, em mesa súbita e oca.

Enforcado

           Suspenso no vazio e balança-se...lança-se. Não prisioneiro de si e de nenhum dos tempos que virão. Receia, badala, fraqueja – tomado de abandono da perseverança, da comodidade, do esperar, da co-esperança. À desenvolver-se espera, o pendurado, à espera.

Afastado das funções mundanas, pondo em cheque o seu vazio ou o momento que se impregna pela espera da exatidão. Da não-exatidão de se postar entre a verdade que prende as lacunas-peças. Dentre os fatos em que vive a vontade de agir livremente e conscientemente lhe foram arrancados; a vontade guiada pelo livre-arbítrio empedernido.

Do verbo que não enunciado se assenta banhado de teor duvidoso, errôneo e fragilizado. Que lambear ou titubiar não é saber pelo caminho percorrer, mas é o desejo que foge a garganta ‘de beijar face-tentação’

“ – Se és vítima de suas baldas, és vítima de si mesmo.”

Vive enrolado do movimento desmedido, do livro não interpretado, da incerteza frágil da criança. Balanço que oscila da dupla incerteza que há entre ficar e o desejo de atirar-se.

Força

“– Pelas pernas os braços não passam, tens o corpo e o controle, mas não os passos que forja.” Não vem da afabilidade tampouco do impulso brutal que maneja a circunstância vindoura, é do interior da força que se faz impávido o punho firme.

Partículas de resistência de leito, de maestria da essência persona, do valor de face, de energia que escorre pelas mãos, da mente que não trepida, do prazer que toca a alma.

Do vazio da mão aberta que não divago e do vago...é vago. Como o solo que dança sob cantigas que atraem e despede das forças dos espíritos filhos da natureza. Do homem revolto em casulo de energia que materializa barreiras entre os dois mundos.

Visto sob a ótica dos seres que se atraem e se repulsam entre pares, dos que perdem e que ganham, dos que transmitem e recebem.

Amiúde divulga o fluído, em canal, tão sutil em magnetismo, de magnetismo semelhante. Semelhante ao sopro que aviva corpos; do ponto que está ao meio que se liga ao órgão que mantém pulsos e faz correr o éter pelos trajetos tortuosos.